Вацлав II · вічний голос

Вітаю вас. Сімсот двадцять один рік я мовчав, і сьогодні нарешті мені дають слово.

Моє ім'я Вацлав, другий цього імені на богемському королівському троні, шостий богемський король. Я помер двадцять першого червня тисяча трьохсот п'ятого року, у тридцять три роки, від легеневої гарячки та виснаження — від хвороби, яку ви сьогодні називаєте туберкульозом і яку ми свого часу ще не вміли ані назвати, не кажучи вже про те, щоб лікувати.

Після смерті мого батька Пршемисла Отакара Другого за мене п'ять років управляли краєм інші, наступні чотирнадцять років я правив як його некоронований спадкоємець і лише останні вісім років життя носив королівську корону. Відтак настав той червень, а з ним тиша, що тривала сім століть. І я чекав наполегливо, що протягом тих довгих років виявилося єдиною королівською чеснотою, яку я зумів зберегти. Я говорю зараз лише тому, що хтось згадав — бо ж без спогаду мертвий не має голосу.

Посеред цієї кімнати стоїть пісковикова труна, позичена з вишеградської капітули. Вірогідно, в ній спочиває один із моїх далеких предків — Вратислав, перший із нас, хто носив королівську корону, або його син Собєслав. Ніхто вже цього не знає напевно. Ім'я загубилося; камінь залишився.

Довкола труни ви можете бачити чотири обличчя, захисників цього краю. Серед них і мій тезко. Як колись для мене, так і для вас вони досі залишаються земськими покровителями — і саме тому я можу сьогодні зустрітися з вами над цим пам'ятним каменем.

В одній із вітрин лежить шмат лляної тканини з десятого століття. Хтось обгорнув його довкола кісток жінки, яку вбила її власна родина.

Ту жінку звали Людмила — моя далека родичка, яка жила десь за тринадцять поколінь до мене. Вона вийшла заміж за Боржівоя, котрий у вісімдесятих роках дев'ятого століття охрестився на Моравії і став таким чином першим християнським князем у нашому роду. Людмила прийняла хрещення разом із ним і стояла так біля самих витоків.

Її вбили на Тетині у вересні дев'ятсот двадцять першого року; задушили її власним серпанком. Убивство замовила її невістка княгиня Драгомира — мати Вацлава, пізніше шанованого як святого, яка бажала виховувати сина по-своєму і вирвати його з-під впливу Людмили. Вацлавові тоді було близько чотирнадцяти.

Через чотири роки потому, в дев'ятсот двадцять п'ятому році, той самий Вацлав наказав перенести кістки Людмили з Тетина до базиліки святого Георгія на Празькому Граді. І, найімовірніше, саме в лляну тканину, що нині лежить за склом перед вами, загорнули тіло святої на цей останній шлях.

Над її останками там згодом було засновано монастир, першою абатисою якого стала Млада — дочка Болеслава, князя, що вбив свого брата Вацлава. Батьком Млади був, отже, братовбивця; її бабою Драгомира, яка наказала звести зі світу свою свекруху. І саме над могилою Людмили тепер служила Млада.

Три покоління так зійшлися в одному монастирі, над одним місцем поховання.

Так у нашому роду прощали.

Ротунду святої Катерини у Зноймі наказав близько тисяча сто тридцять четвертого року розписати мій далекий родич Конрад Другий Зноємський.

Конрад тримав уділ на півдні Моравії — як побічна гілка роду, — але хотів більшого. Він прагнув здобути Прагу, головний центр Богемського князівства. Собєслав Перший уже старів, і Конрад готувався на його місце. Замість меча, однак, він узявся за пензель. На стінах своєї обрядової каплиці він наказав намалювати весь родовід — від мітичного орача Пршемисла аж до себе та своєї дружини Марії Сербської.

Вибір наступника, однак, завершився інакше, виграв Владислав Другий. Конрад збунтувався, а потім чотири роки переховувався, поки в тисяча сто сорок шостому році вони нарешті не примирилися, та празький престол він уже ніколи не здобув.

Через вісімсот років потому я дивлюсь на ту стіну разом із вами. Я бачу тут Пршемисла Орача, давнього засновника мого роду, покликаного від плуга до правління. Постаті у плащах, імовірно, представляють празьких князів, ті, що без плаща — князів моравських. Упізнаю й старі символи княжої влади — прапори та щити, які князі тримають у руках. Ще однією постаттю, яку сьогодні надійно впізнаю і я, є король Вратислав — за короною.

Конрад свій вибір програв. Наступні покоління роду — включно зі мною — проте завершили цей родовід за нього.

І саме в цьому полягає пізня перемога тих, хто довго програвав.

Тут ви бачите грамоту, яку здобув у Базелі мій прадід Пршемисл Отакар Перший — Золоту буллу сицилійську від двадцять шостого вересня тисяча двісті дванадцятого року.

Цей звід чотирьох привілеїв, скріплений золотою сицилійською печаткою майбутнього римського короля Фрідріха Другого, гарантував спадковість богемської корони. Імперський монарх віднині мав лише затверджувати обрання короля богемською шляхтою, а богемському королю було надано право вводити на посаду єпископів празького та оломоуцького. Саме ця грамота увінчала чотирнадцятирічні зусилля Пршемисла із забезпечення спадкового королівського титулу. З регіональних князів вона зробила династію європейського значення. Моя коронація другого червня тисяча двісті дев'яносто сьомого року стояла на цьому пергаменті. І вступ мого сина на трон через вісім років потому також.

У цій кімнаті ви також знайдете частину, присвячену моїй двоюрідній бабі Аґнесі — дочці того ж таки прадіда, який виторгував Буллу. Особисто я її не знав, вона померла другого березня тисяча двісті вісімдесят другого року, лише за рік до мого повернення з бранденбурзького полону. Проте знаю, що вона відхилила шлюб з імператором Фрідріхом Другим — з монархом, який скріпив Буллу її батькові. Замість цього вона заснувала у Празі подвійний монастир На Франтішку, де об'єднала кларисанок і менших братів під одним управлінням, а до того ж чоловічий лицарський орден хрестоносців із червоною зіркою. Це єдиний чоловічий орден у світі, заснований жінкою.

Дванадцятого листопада тисяча дев'ятсот вісімдесят дев'ятого року, через сімсот сім років після її смерті, папа Іван Павло Другий проголосив Аґнесу святою. За п'ять днів по тому на Народні тршіда почалася оксамитова революція. Хоча я тоді лежав уже шістсот вісімдесят чотири роки у Збраславі, той день я виразно відчував. Аґнеса на це заслужила. І Чехія також.

Ця мала восьмикутна зала творить зумисний контраст до просторів перед нею. Тут наостанок оповідається про те, що було після мене.

Я помер двадцять першого червня тисяча трьохсот п'ятого року від легеневої гарячки — ви сьогодні називаєте її туберкульозом. Мені було тридцять три. Через тринадцять місяців потому, четвертого серпня тисяча трьохсот шостого року, в єпископському палаці в Оломоуці вбили мого сина Вацлава. Йому було неповних сімнадцять. Він готувався до походу в Польщу, щоб відстояти королівський титул, який успадкував від мене; угорської корони він перед тим зрікся сам. Імені вбивці вже ніхто ніколи не дізнався. Зі смертю мого сина обірвалася головна чоловіча лінія — та, що від Боржівоя через чотирнадцять поколінь поєднувала богемські землі з єдиною кров'ю.

Після мого сина недовго правили Рудольф Габсбург, котрий одружився з моєю другою дружиною Єлизаветою Рейчкою, та Генріх Каринтський, чоловік моєї дочки Анни. У тисяча трьохсот десятому році правління перебрав Ян Люксембурзький, котрий одружився з іншою моєю дочкою, Єлизаветою Пршемисловною. Через Єлизавету моя кров продовжилася під люксембурзьким іменем.

Її сином був Карл Четвертий, мій онук. Він народився через десять років після оломоуцького вбивства і став римським імператором. У тисяча триста сорок четвертому році він наказав піднести празьке єпископство до архієпископства — що колись марно намагалися зробити чимало моїх предків. У тисяча триста сорок восьмому році заснував Карлів університет, найдавніший у Центральній Європі. Він також наказав виготовити святовацлавську корону і другого вересня тисяча триста сорок сьомого року нею ж коронувався. Богемські королі відтак використовували її для коронації аж до утворення Чехословацької республіки. Карл таким чином ніс пршемисловський спадок глибше, ніж будь-хто з нас, його предків по мечу.

Потому промайнули століття. Гуситські бурі, Габсбурги та станове повстання, що завершилося битвою на Білій Горі. Прийшла перша республіка, протекторат і комунізм. І зрештою листопад тисяча дев'ятсот вісімдесят дев'ятого року. Аґнесу канонізували, за п'ять днів потому спалахнули демонстрації, і за рік ви отримали вільну країну. Сьогодні цьому тридцять сім років.

Мій монарший рід згас від удару ножа тоді в Оломоуці. Але те, що від нього залишилося — монети, грамоти, королівство, міста і святі — досі запитує вас, хто ви є насправді.